東京利河伯基督教會
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華人對神的認識

1/21/2018

 
經文:使徒行傳17:22-31,申命記32:8-9

前言:
歷史背景的探討:
1.神從一本造出萬族的人徒17:22-31

2.种以以色列為中心申32:8-9

3.人類的淵源 從亞當約BC 4115年 從挪亞洪水約BC 2459年

4.傳統信仰道家BC6th, 佛教悉達多,喬答摩BC6-5, 儒家BC5才開始影響

5.起初華人所敬拜的誰。文字最早始於倉頡(三皇五帝BC2357~2206)商的甲骨文 (BC 1738~1122,出埃及記、士師記),商是敬拜上帝(荘稼之主),周(BC1134~771)敬拜上天

6.當時歷史的大事創造自有永有無始無終洪水約BC 2459, 巴別塔約BC 2358

本論:
文字是文化的根本,可由華人的文字來探論華人的信仰基礎,華人的文字是以象形文,
字為基礎,逐漸進入抽象的會意法,再演改變到形聲法,每個文字有其故事與背景,
象形法日月水牛,會意法明(日+月)旦(地平線上的太陽) ,形聲法爸諧音的巴+父
「元」二二個人、男女(創世紀11:27)
「造」=説話的告,走出來(創世紀11:24-27)
「福」=以有神,一個人在神 的田園中(創世紀11:28-29)
「園」=神用土吹一口氣,成為一個人,再由這人出一個人(創世紀12:15)
「永」=羊下有川、用水來洗的人
「信」=二人用口、話語來承認
「架」=用口、武力將人放在木頭上
「美」=以羊為大就是美
「善」=把羊掛在口才是好…
「禁」=兩棵樹下神的啟示(創世紀2:16)
「東」=樹上的東西神用口說不可
「魔」=田園中有一個人,藏著私密鬼鬼祟祟的在樹林中(創世紀3:1)
「婪」=女人在兩棵樹下猶豫不決(創世紀3:6)
「困」=在樹中的問題,錯誤決定(創世紀3:6)
「來」=人從樹林中出來(創世紀3:9)
「罪」=有古字、但是秦始皇改為四非
  1.園中果子非所有的
  2.不可吃也不可摸
  3.不一定死
  4.便如神能知道善惡(創世紀3:1-5)
「愧」=魔鬼進入人的心(創世紀3:8)
「裸」=果子吃下去衣服就不見(創世紀3:10)
「躲」=身體乃蔵在木後(創世紀3:10)
「船」=挪亞一家八口人(創世紀7: 13)
「塔」=衆人一個口音,以草用土來 建造(創世紀11:34)
「亂」「乱」=舌多且各自有腿(創世紀11:7)
「分」=人用刀(創世紀11:9)
「遷」=大分散由西邊走過來的 (創世紀12:8)
「犧」=優秀的牛羊以刀殺之(創世紀15:8-11)
「羔」=放在火上的羊(創世紀15:17)
「血」=杯中的一滴、血在器皿中
「義」=手上的刀刺入羊;羊在我身上
「义」=十字架上的一滴血
「永」=羊下有川、用水來洗的人
「信」=人用口、話語來承認
「架」=用口、武力將人放在木頭上
「苦」=人生有苦難
「美」=以羊為大就是美
「善」=把羊掛在口才是好

結論:
1.以色列的雅威、耶和華與華人上帝、天的關連
2上帝者,天之別名也.神無二主史記(卷28封禪書第六)
3歷觀古書,而知上帝與天主特異以名(利瑪竇天主實義1583年來華) 古今中外惟一通往永生的道路~使徒行傳4:11-12

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​以 撒 離 開 那 裡 , 又 挖 了 一 口 井 , 他 們 不 為 這 井 爭 競 了 ,
他 就 給 那 井 起 名 叫 利 河 伯 ( 就 是 寬 闊 的 意 思 ) 。
他 說 : 耶 和 華 現 在 給 我 們 寬 闊 之 地 , 我 們 必 在 這 地 昌 盛 。

創世記 26:22
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