東京利河伯基督教會
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救恩的邀請

8/20/2017

 
經文:路加福音14:15-24

前言
一,為何用比喻?(馬太13:10-16)—隱藏真理為要顯露真理:將某一件事放在另一件事旁的故事,
通常是地上的故事有天上的意見
 
有信仰的人得豐盛的生命,對反對真理的人將使自己趨向堅硬
 
二,應如何研讀比喻?
 
1.研究每個比喻的前後文關係與背景
2.尋找比喻所要教導的主要真理
3.不可畫蛇添足
4.為了教義而不是要做教義
5.求神賜智慧去了解

本論:
 
一,朋友不願意赴宴席,用理由來推遲,這些是因為:
1.他們不知道自己喪失什麼
2.他們不知道自己切身的需要
3.不尊重邀請者
4.他們說:請你們准我辭了,這表示是他們期待有第二次的機會
 
二,阻饒我們進天國有以下障礙:
1.一塊地:投資,賺錢,買房子
2.五對牛:生財工具,職業,事業,工作
3.娶妻:婚姻,家庭,事業

三,工作,家庭,天國和世界不可兼得,為何呢?
1.因為今生與來生完全不能融合的
2.保全今生喪失永生,賺得全世界,賠上自己的生命有何意義?(路加福音9:24-25)
 
四,貧窮瞎眼殘瘸腿是代表誰呢?
1,稅吏與娼妓:因為約翰遵著義路到你們這裡來,你們卻不信他,稅吏和娼妓倒信他,你們看見了,
後來還是不懊悔去信他(馬太21:32)

2.因為看到自己的罪?
我實在的告訴你們,這人回家去,比那人倒算為義的,因為凡自高的,必降為卑,自卑的必升為高(路加18:9-14)
 
3.因為看到自己需要神來脫離罪的綑綁

五,路上和籬笆的人是誰?
外邦人本來與基督無關,在以色列國民以外,在應許諸約上是局外人,活著沒有指望,沒有神的人,
但如今靠著耶穌的血得以親近了,他將兩下合而為一,拆毀中間隔斷的牆,同為後嗣同蒙應許
 
六,警告猶太人:他們拒絕神的救恩,將擴張對外邦人的邀請,無論任何人都不可輕視這福音的邀請,
​否則神將關閉這恩典的大門

七,今日外邦人的職責(羅馬書11:11.26)
1.外邦人在基督裡的自由會激動他們發憤
2.猶太人信主復興,世界就豐豐富富被主得著
3.外邦人的數目添滿了,以色列全家都要得救-得救的數目滿足了(羅馬書11:25)
4.外邦人要從東從西從南從北幫助猶太人回歸-絕不留他們一人在外邦
(以賽亞書43:4-7)
5.外邦人要建造錫安的城牆

結論:
神救贖的計畫:先是猶太人後是希利尼人,身為外邦人的你需要做什麼?
我們是因為他們的過失而我們才能先得救
因為有一個奧秘是:猶太人暫時被棄終必得救(羅馬書11:26)
 
1.要為他們代禱,使他們早日信主
2.努力傳福音使得救的數字添滿
 
神救恩的邀請早已發出來了,你收到了沒有?你的決定是什麼?


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​以 撒 離 開 那 裡 , 又 挖 了 一 口 井 , 他 們 不 為 這 井 爭 競 了 ,
他 就 給 那 井 起 名 叫 利 河 伯 ( 就 是 寬 闊 的 意 思 ) 。
他 說 : 耶 和 華 現 在 給 我 們 寬 闊 之 地 , 我 們 必 在 這 地 昌 盛 。

創世記 26:22
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