經文:啟示錄2:7
 
前言
1啟示錄中有七封信是給當時七個教會的信,描述教會真實的光景並給予勸勉與應許,
主在每一個時代中都選召人做得勝者並提供得勝的法則
 
A以弗所教會初期:失去起初的愛心
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。(啟2:4)
 
B士美拿教會(羅馬帝國逼迫下受苦教會):務要忠心
 
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，
你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。(啟2:10)
 
C別迦摩教會(世界聯婚):教會制度建立,巴蘭的教訓
 
然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；
這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事(啟2:14)
 
 
D推雅推喇(背道的教會):耶洗別的教導,教皇制度確立(天主教)—基督回來
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，
引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。(啟2:20)
 
E撒狄(更正教):16世紀,基督回來要悔改
你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，
在我神面前，沒有一樣是完全的。(啟3:1)
 
F非拉鐵非(教會生活的恢復):基督回來
我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。
看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。(啟3:8)
 
G老底迦(墮落的教會):基督回來要發熱心悔改
我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。(啟3:16 17)
 
這得勝者的賞賜是越來越大,從吃生命果到與基督一同坐在寶座上為王
 
 
本論
一.吃生命樹的果子(啟2:7)
得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。
就是神的兒子,可以在神的家中伊甸園享受生命樹的果子
 
二.不受第二次死的害(啟2:11)
得勝的，必不受第二次死的害。
死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。(啟3:14)
 
基督徒是有2生一死,死後有審判,但不信耶穌的將有第二次的死,會下到地獄
 
三.隱藏的瑪那(啟2:17)
得勝的，我必將那隱藏的瑪那賜給他
藉這天天的讀經禱告,神將祂的話語賜下
 
 
四.白石(啟2:17)
賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。
 
五.權柄(啟2:26-28)
那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國
 
六.晨星(啟2:28)
我又要把晨星賜給他。
耶穌就是明亮的晨星,得勝者會警醒等候耶穌再來
 
七.白衣(啟3:5)
凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；
且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
 
我們所做的將被神稱為義,為我們穿上白衣
 
八.生命冊(啟20:15)
若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。
 
我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。
死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
 
九.神殿中作柱子(啟3:12)
 
得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。
我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），
並我的新名，都寫在他上面。

 柱子看不見但非常重要,也是非常孤單的但神看重
 
​十.寶座(啟3:20,21)
看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。
得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
 
結論:
每一個時代主向每一個教會都發出同樣的呼聲,
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳都應當聽,得救是一件事,得勝又是一件事
 
得勝者:不是超人/作得比別人好/乃作正常的事/乃作當作的事
 
注意個人的的靈性:別人不冷不熱,他要熱心
別人失敗,他要得勝,別人醉生夢死,他要警醒
 
忘記背後2017,努力面前2018,向標竿直跑,為要得著從上頭來的獎賞

經文:羅馬書5:9-11
 
前言:有一天,天父坐在玻璃海前,…….我為所造的人類感到傷心,
他們整天所想的都是惡,耶穌說:我去拯救他們,願你的旨意早日成就,
於是耶穌到自己的地方來,但卻沒有人接待他,客店裡沒有房間供他出生
33年間到處醫病趕鬼,沒有躺枕頭的地方,還被門徒背叛,最後為我們的罪被釘十字架,
使我們脫離黑暗權勢的綑綁,這就是主耶穌


本論:
一,因他的血稱義,與神和好免去神憤怒:
我們原本因為罪都活在神的憤怒之下,神的原則是必須有用血來獻祭,才能除罪,
所以藉著無罪的耶穌為我們背負所有的罪,我們就能與神和好

二,因他的復活得救了:
1從一個狀況被救到另一個狀況:
A成為主的人:死在罪惡過犯中的舊人活過來成為有靈生命的新人

B脫離罪的權勢(從聖靈生的),重生(永遠的生命,不死的生命,神兒子的生命)與基督同死同復活,
有不犯罪的自由,脫離罪的權勢,罪的綑綁,與基督聯合歸與基督
 
C成為神的兒女(路加福音15章):描述我們原本的樣子
*失羊-迷失方向:有一個人悔改,天上的天使也一起歡呼,比起有99個義人還高興
*失錢-失去價值:我們每個人都是很有價值的,因為我們是神用重價買回來的
*浪子-失去家(安息,溫暖,關愛的地方) :神的家永遠等我們回家

2從一個地位被救到另一種地位,從罪人到義人(因信稱義)不被定罪,以成聖了,
義的代替不義的,我們到神面前,(彼得前書3:18)
成聖:在法律面前不被定罪,是義人
 
3從一個國度被救到一種國度:從撒旦的權勢,是已經出死入生,
把我們遷到永恆愛子的國度,耶穌成為第二個亞當拯救我們
(以弗所書2:11-13)

三,藉著他以神為樂,為信主之前:沒有滿足和安息,人生沒有價值
信主之後,過著以神為誇耀,以神為快樂的生活
我們不用藉著食物或物質滿足自己,因為神是我們的滿足

結論:若耶穌沒有來到世上,我們不可能認識神,不知道有神,不知道神的救恩,
我們活著沒有指望,沒有神是下地獄的一群,但耶穌來了,耶穌確實來了
我們應該將這大好信息傳出去,因為神願意我們人人進入愛子的國度 

讓我們走出去,尋找和平之子,帶領人相信主耶穌

​

經文：希伯來書１２：２８，歌羅西書４：２

前言:
1對人的謝謝：我們在小學社會課本的學習是~請 謝謝 對不起
 
2對神的感謝：
A感謝神，因為你們從前雖做罪的奴僕,現今卻從心裡順服了所傳給你們的道理的模範.
你們既從罪裡得釋放就做了義的奴僕(羅6:17-18)
因為我們過去犯罪所以是罪的奴僕，但耶穌為我們釘十架
讓我們成為義的奴僕
 
B感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了,這樣看來我以內心順服神的律
我肉體卻順服罪的律(羅7:25)
神的律要我們往上提升，但罪的律要我們向下沉淪
常常我們在這兩個律拉扯搖擺不定
但我們靠著主耶穌必要得勝
 
 
本論
1神的恩典何其浩大
耶穌所做的好像違背公平原則，其實這是說明神待我們有多麼的寬容與慷慨（太２０：１－１６）
最重要的是明白神永不止息的愛，葡萄園主人不辭辛勞的反覆進出葡萄園，不願意一人失落在外面，
刻意尋找那些迷途和無助的人，且尊重他們，給他們正當工作，神要我們每個人都進入祂的國度
 
所以我們不管相信神的早晚，只要願意進入祂的國度，神都願意照祂的應許的恩典恩待我們
 
２神的選民失敗的原因～發怨言（民１１：１）因為不知感恩才會發怨言
眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中，耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營邊
因為以色列人期待的跟神給的不一樣，認為神不可靠，所以向神發怨言，
但神雖然發怒仍然憐憫他們，在曠野４０年衣服和鞋子都沒有穿破，但他們還是不知道感恩
我們所領受許多恩典，我們以為是自己努力來的，殊不知這些都是神的賞賜，我們應當向神獻上感恩的心
 
 
３最大的感恩，耶穌為我們降生，並在十架流下寶血，完成永世救贖的功勞，通過主耶穌人的生命得救，
基督耶穌降世為要拯救罪人（提摩太前書１：１５）
 
我們沒有辦法靠自己脫離罪的綑綁，但如今我們能得救是因為耶穌我們釘死， 我們的靈重新復活，
我們是被神揀選的，就因為這如此大的救贖，應該向神獻上感恩
 
４
感恩功課的學習
＊幸福並非來自我們擁有多少事物，而是來自我們有多麼享受現今所擁有的－司布真
＊生命因感謝而富足－潘霍華
＊真實的感恩是出自內心情感的一種行動，而非嘴唇肌肉的運動－約翰派博
 
美好不美好的事情都要感恩,在痛苦時感恩是應為更能激發愛主的心志,應當為此獻上感恩
就算是貧窮也能獻上感恩的祭,因為心是神所看重,神必遵守祂自己所應許的

​結論
１一年來你生命中，感恩ｖｓ怨言的比重是多少
若是怨言多的話,願我們都在神面前認真思考如何成為感恩的人
 
２世人在狂歡所謂聖誕時節之際，神的兒女若可以數算一年來神的恩典，那是更具有價值的生命工程
 
３神恩浩大，討論過去，策勵未來，依靠主，奔跑天路
好好回想過去,並向神認罪悔改,以致未來的一年能夠穩穩的走在神的永生道路